礼顺人情，移风易俗应注重“情”的力量。移风易俗必须坚持弘扬中华民族优良传统，传承地方风俗中的人文内涵，倡导现代社会的文明礼仪，革除陋习，激浊扬清，形成社会文明新气象。反观有些地方大搞一刀切，不分析具体情况，对习俗不分青红皂白地全盘否定，移风易俗连基本的“人之常情”都一律禁止了，不仅没有达到预期目的，反而还受到群众的抵制，最终不仅收效甚微，而且适得其反。

　　断事以理，移风易俗应注重“理”的力量。婚丧嫁娶盲目攀比、大操大办，背离了中华民族勤俭节约的传统美德；背离了我党艰苦奋斗的优良传统；背离了厉行勤俭节约、反对铺张浪费的社会环境。俗话说：“广教化，美风俗。”移风易俗既要靠教化美化，又要靠道德感化，而乡规民约是规矩和道德的结合体。乡规民约是土生土长的规矩，由道德演化而来，有更加广泛的群众基础，更能获得民众的普遍认可，因此，狠刹陋习还要多依靠这些“土规矩”。推动移风易俗，树立文明风尚，要充分发挥中华传统美德和优秀文化的感召力，着力培养广大民众的道德自律和文化自觉。同时，引导村民进行自治，制定乡规民约进行倡导，利用“红白理事会”对村中大操大办的行为进行监督劝诫等等，都是有益的尝试。

　　动循矩法，移风易俗应注重“法”的力量。当今是一个法制社会，制度化既有助于移风易俗的顺利进行，也能体现现代社会的法治精神。同时我们还要看到，移风易俗是一项长期的系统工程，要坚守法治底线，必须防止权力恣意妄为。不久前，国务院办公厅印发《关于加强行政规范性文件制定和监督管理工作的通知》，加强和规范源头治理，促进移风易俗依法行政。

　　要向几千年留存下来的陈规陋习开刀，绝非朝夕之功。而且，移风易俗一定程度上是人心治理，道德调适人的心灵和精神，制度对人产生刚性约束，在这过程中，应将情、理、法这三重力量结合起来，互为补充，层层推进，这样才能构建文明的社会环境，才能树立健康的价值观念，让人民群众在良风善俗中实现对美好生活的向往。（温州文明网 作者：吴斯宝 ）